對許多夫婦而言，孩子是愛情的結晶，是生命中最珍貴的禮物。但現實中，並非每個小朋友都能由親生父母陪伴成長。有些孩子因父母雙亡或無力撫養，需要透過領養找到另一個家。幸而，隨着社會觀念逐漸開放，領養不再被視為禁忌，而是一種愛的延伸。 1. 領養的意義：為孩子尋找歸屬 領養不是「補救措施」，而是為孩子建立新的起點。當一個家庭選擇打開大門接納新成員，他們給予的不僅是衣食住行的保障，更是情感的依靠與歸屬感。對於失去依靠的孩子來說，這份愛足以彌補血緣的缺口。 2. 社會觀念的改變 在過去，領養往往被視為不能言說的秘密。然而，如今愈來愈多家庭願意坦然面對。社工更建議家長應及早向孩子解釋自己的身世，讓他們在理解與尊重中成長，而非在隱瞞下感到被遺棄。這樣的改變，不僅有助孩子心理健康，也讓家庭關係更為真實。 3. 數字背後的渴望 根據社署數字，目前有超過一百個家庭正等候配對，期望透過領養圓滿家庭。這些數字反映出：社會上有越來越多夫婦願意以愛心填補孩子的缺口，也證明「領養」逐漸被視為家庭的一種自然選擇。 4. 愛能否超越血緣？ 領養提醒我們，愛的本質並不受血緣所限。真正

在香港，雙職父母早已成為常態，家中照顧子女與家務的責任，往往落在外傭身上。目前，全港有超過36萬名外傭，絕大部分來自菲律賓與印尼，只有不足百分之三來自孟加拉、斯里蘭卡等「冷門」國家。對這些離鄉背井的外傭而言，如何在陌生城市中找到歸屬，成為一段不容易的適應之路。 1. 家庭的「隱形支柱」 外傭不只是家庭的幫手，更是支撐許多家庭運作的重要角色。他們協助父母照顧子女、打理家務，讓雙職父母能專心工作，間接成為香港勞動力的重要後盾。這份角色雖低調，卻影響深遠。 2. 來自「冷門」國家的挑戰 對來自孟加拉、斯里蘭卡等地的外傭而言，他們在香港的數量極少，更難以融入主流社群。語言不通、文化差異，加上僱主對其背景缺乏認識，令他們的適應之路比其他外傭更顯孤單。 3. 融入家庭的細膩過程 外傭要在香港找到立足點，除了完成日常工作，還需慢慢融入僱主家庭。有些能與僱主子女建立深厚感情，甚至成為「另一個家人」；但亦有人因文化隔閡或溝通不足，始終難以跨越心牆。這份「既親近又陌生」的關係，正是異鄉外傭最獨特的處境。 4. 社會需要的包容與理解 外傭的存在，早已成為香港家庭與社會

香港的摩天大樓與基建，背後凝聚着無數建造業工人的心血。然而，這個行業長期存在高危風險。根據勞工處數字，過去十年建造業平均每年發生三千多宗意外，而致命事故更呈上升趨勢。工地上的一宗宗工殤，不只是數字，而是一個個家庭的破碎與悲痛。 1. 意外數字背後的沉重現實 2018年建造業有14宗致命意外，2021年更升至23宗，2022年雖稍微回落至17宗，但翌年又再度上升至20宗。今年首八個月，已有14名工人喪命。這些冷冰冰的數字，映照着工地的危險與工友們的無奈。 2. 加重罰則能否阻嚇？ 政府於2023年4月修例，調高《職安健條例》罰則，嚴重個案可循公訴程序檢控，最高判罰一千萬及監禁兩年。雖然法例的修訂提升了阻嚇力，但真正的關鍵，仍在於監管執行是否到位，以及僱主是否願意在安全設備與培訓上投放足夠資源。 3. 工友的無聲悲歌 對工人而言，意外不是抽象的數據，而是切膚之痛。有工友在工作期間，親眼見證兒子在同一工地意外喪生，從此生活陷入無盡哀傷。這些故事提醒我們，每一個意外背後都是家庭的崩塌，留下難以彌補的創傷。 4. 建立安全文化的必要 保障建造業工人，不應只

糖尿病不再只是成年人專屬的疾病。研究顯示，本港一型及二型糖尿病兒童確診人數持續上升，其中一型糖尿病尤其常見於兒童患者。當他們在成長路上與病魔同行，不僅要注射胰島素、嚴格控制飲食，更要面對心理壓力與同儕眼光的挑戰。 1. 一型糖尿病的童年陰影 一型糖尿病患者需要依賴胰島素維持生命，病徵包括尿頻、體重減輕，甚至影響日常學習與活動。對於仍在成長的孩子來說，病情管理往往與「正常童年」劃上距離，他們不得不在遊戲與課業之間，時刻監察自己的身體。 2. 青春期的雙重挑戰 踏入青春期，本應是追求自我與同儕認同的階段，卻因為疾病而變得困難。許多年輕患者在注射胰島素時，擔心他人異樣的目光；外出用餐時，更要顧慮血糖波動，難以盡情享受。這種矛盾，讓他們背負額外心理壓力。 3. 與病共存的心態調整 面對疾病，心理調整與支援至關重要。當年輕患者能逐步接受自身狀況，並學會在生活中靈活安排，他們便能更好地與病共存。除了醫療上的幫助，同儕理解與社會支持，亦能成為他們跨越心理障礙的重要力量。 4. 父母的角色與支援 父母不僅是照顧者，更是孩子心理支柱。與其過度憂慮或嚴格限制，不如選

在香港，有不少青年因家庭問題，長期得不到父母照顧，甚至需要依靠社會援助維持基本生活。當他們成長至成年，援助一旦暫停，往往面對學業難以延續、居住無以為繼的困境。如何為這群年輕人築起一個安穩的起點，成為社會關注的課題。 1. 從家庭缺口到社會挑戰 缺乏父母照顧的青年，往往在成長階段就已背負額外壓力。除了經濟困難，情感與心理支援同樣不足。他們難以專心學業，成年後更要獨自承擔住房與生活成本，容易陷入惡性循環，成為邊緣化的一群。 2. 「低租金單位」的支援模式 有機構針對這類青年推出措施，安排他們入住租金相對低廉的單位，讓他們在經濟上稍微喘息。更重要的是，機構會與入住青年訂立儲蓄目標，幫助他們累積資金，逐步建立自立能力。這種「住屋＋理財」的模式，讓他們不再只是被動依靠，而是學習為未來打算。 3. 自立成長的可能性 在安全居所與儲蓄規劃的支持下，部分青年得以重新專注學業或投入工作。雖然過程並不容易，但至少為他們提供了一個起步的平台。這些故事提醒社會，青年需要的不是單純的同情，而是具體的資源與方向。 結語 「樓住年輕人」不僅是一項計劃的名字，更是社會對弱勢青年

自1981年美國出現首宗愛滋病病例起，全球展開了一場長達數十年的防控戰。本港自1984年發現首宗感染個案，今年已踏入第40個年頭。截至2024年11月，香港累計感染個案達12,308宗，感染率維持在0.1%，遠低於國際水平，更已連續八年錄得下跌。然而，數據背後仍隱藏新挑戰，值得社會深思。 1. 整體數據向好，但不能鬆懈 本港愛滋病感染率長期低於國際水平，且持續下降，反映公眾教育、防控政策與醫療支援取得成效。過去四十年，檢測普及化、藥物治療及非政府組織的努力，成功壓抑了疫情大規模擴散。這些成績，來之不易。 2. 晚發現個案比例上升 然而，問題並未完全解決。過去十年間，晚發現感染者比例由28.5%急升至47%。這些患者在確診時已進入較嚴重階段，不僅治療難度增加，更可能在不知情下造成社區傳播。這反映部分人仍對檢測存有抗拒，或缺乏及早驗身的意識。 3. 高齡感染趨勢需關注 另一個值得關注的現象，是50歲以上感染人數有緩慢上升趨勢。隨着人口老化，這群體的防控與教育需求不能忽視。社會往往將愛滋與年輕群體連繫，卻忽略中老年人同樣存在風險，甚至因資訊不足或社會標

大熊貓一直是深受喜愛的動物，牠們的到來總能掀起熱潮。香港海洋公園近日迎來喜訊——「樂樂」與「盈盈」誕下龍鳳胎，同時中央亦再度贈送「安安」、「可可」抵港。這不僅為市民帶來驚喜，也讓大熊貓再次成為城中焦點。 1. 悉心照顧的日常 大熊貓的誕生與到港，背後需要龐大的照料團隊。從營養配搭、健康監測，到適合的活動空間，園方都需投入大量心力，確保幼崽與成年熊貓能健康成長。這份細心，既是專業需要，也是對保育責任的承擔。 2. 大熊貓熱潮的文化效應 自牠們來港以來，大熊貓不單是動物園的明星，更成為香港的文化符號。市民樂於參觀、拍照、紀錄，將大熊貓視為「城市嘉賓」。而隨着新成員加入，這股熱潮有望再度延續，吸引更多遊客。 3. 「大熊貓經濟」的商機 熊貓元素早已滲入日常——從玩偶、公仔到紀念品，甚至主題餐飲，皆因熊貓形象而熱賣。今次「熊貓潮」再起，無論是海洋公園自身的文創產品，還是相關品牌的合作，都可能帶來新的經濟效益。熊貓的吸引力，不只限於動物園，也能成為旅遊與零售業的推動力。 結語 大熊貓來到香港，既是保育工作的延續，也是文化與經濟的契機。當「樂樂」、「盈盈」、

曾幾何時，許多父母會親手為子女織毛衣、圍巾，送上一份最貼心的「溫暖牌」。這些手工編織品，不僅能禦寒，更承載着濃濃的親情。然而，隨着時代變遷，毛冷店愈來愈少，人手編織甚至被視為老套過時。但在一些人的生命故事裡，編織仍然蘊藏着無可取代的力量。 1. 舊日情懷的消退 在消費文化主導的年代，即棄與快時尚成為潮流，機器生產的衣物比手工織品便宜又快速。編織逐漸退出主流生活，毛冷店的身影亦日漸稀少。對不少年輕一代來說，手織衣物似乎只是上一代的記憶。 2. 編織的療癒力量 然而，對一些經歷過失去的人來說，一團毛冷與一副織針卻是心靈的慰藉。織織復織織的節奏，能夠安撫哀傷，讓人在專注中逐漸修補內心裂縫。編織，成為他們走出陰霾的療癒之道。 3. 全職媽媽的夢想舞台 編織不僅是情感寄託，更是自我實現的途徑。一些全職媽媽透過編織重拾自信，甚至把興趣發展成事業，開設網店或工作坊，讓手作溫度成為家庭與社會的連繫。她們以一針一線，編織出屬於自己的新舞台。 結語 手工編織或許不再是主流，但它承載的情感與故事，卻從未過時。當一件件作品在指尖誕生，不只是衣物，更是溫暖的象徵。編織的是

香港學生自殺數字在過去十年間幾乎倍增，2023 年更錄得 32 宗個案，創下十年高位。政府解釋稱，學生在三年疫情過後重返校園，因適應困難而出現心理危機。然而，這只是冰山一角。成長路上的壓力，並不單單來自課本與考試。 1. 學業重擔下的無聲呼救 中學生特別是備戰文憑試的中六生，長期處於高度緊張狀態。根據非政府組織調查，超過六成受訪學生出現抑鬱表徵，考試壓力成為他們最沉重的枷鎖。高分數、高排名的競爭文化，往往令學生無法喘息，難以尋找自我價值。 2. 疫情陰影與適應困難 三年疫情，剝奪了學生的校園生活與社交經驗。當他們重新回到實體課堂時，需要適應密集的學習節奏與人際互動，這種突如其來的轉變加劇了心理壓力。有人選擇沉默承受，卻逐漸陷入孤立無援的深淵。 3. 學業以外的隱性壓力 除了考試，學生還要面對家庭期望、人際關係、甚至未來規劃的不安。當家長一味要求成績、忽略情感需求，孩子的孤獨感與無力感便會加深。對他們來說，最大的渴望或許不是減少功課，而是被傾聽、被理解。 4. 他們的心聲：想要的只是陪伴 有學生直言，他們最希望大人能夠耐心聆聽，而不是急於批判或給予

對許多人來說，隨心出走、自由旅行是一件理所當然的快樂事。然而，對輪椅使用者而言，這卻是一段充滿挑戰的旅程。從日常出行到跨國飛行，他們需要克服的不只是身體上的限制，更是來自環境與制度的重重障礙。 1. 出行背後的無形障礙 對行動不便人士來說，城市中的每一段路都可能是一場考驗。無障礙設施不足、公共交通安排不完善，甚至只是樓梯與窄道，都足以令輪椅使用者舉步維艱。這些細節，往往成為他們融入社會的隱形門檻。 2. 跨越障礙的勇氣 在這樣的背景下，有輪椅使用者選擇以行動突破限制，嘗試挑戰健力士世界紀錄。他計劃與兩名中學生一同乘搭飛機，以最快速度完成約三萬六千公里的航程。這不單是體能與意志的考驗，更是一次向世界展示「無障礙」精神的挑戰。 3. 「我想飛」的社會意義 這段挑戰不僅屬於個人夢想，更具社會啟發意義。它提醒大眾：任何人都可能因年紀或疾病而面對行動限制。當社會真正做到無障礙環境，不只是讓少數群體受惠，而是為所有人建構更安全、更包容的未來。 結語 「我想飛」，既是輪椅使用者的心聲，也是對社會的一份呼籲。當他們勇敢跨越三萬六千公里的旅程時，亦映照出香港在無障

麻將，對香港人來說不僅是一種消閒娛樂，更是一種文化符號。從家庭聚會到朋友相約，「開枱」早已成為聯繫感情的重要儀式。隨着時代變遷，麻將的製作與打牌場所也經歷了翻天覆地的變化，卻依然在城市生活中佔有一席之地。 1. 從「刮竹」到機器製造 昔日的麻將多以木材或竹片製成，由師傅親手雕刻牌面，這門工藝被稱為「刮竹」，麻將館亦因此得名「竹館」。如今，市面上的麻將幾乎全由機器大量生產，傳統手雕麻將逐漸式微，入行逾半世紀的師傅正努力尋找方法，讓這門技藝不至於失傳。 2. 麻將館的時代挑戰 隨着娛樂選擇多元化，加上網上遊戲及手機麻將興起，傳統麻將館的吸引力大不如前。為了生存，不少麻將館嘗試轉型，例如改善環境、引入自動麻將枱，甚至結合餐飲服務，務求在激烈的競爭中留住客源。 3. 麻將的文化魅力 打麻將不僅是本地人的集體回憶，亦成為香港文化的一部分。近年更有不少居港外國人愛上「打牌」，藉此認識朋友，感受最地道的香港社交文化。四人圍枱，碰牌聲響，不單是遊戲，更是一種交流與歸屬感。 結語 麻將的歷史，既是工藝的傳承，也是社會變遷的縮影。雖然傳統「刮竹」技術逐漸消逝，但麻將

農曆新年將至，買年花、賞桃花是不少香港家庭的重要傳統。然而，今年花市卻面對前所未有的挑戰。港人北上消費成風，年宵花墟的人流與銷情均不如往年。對花農與檔主而言，這個新年是考驗，也是一次重新思考出路的契機。 1. 北上消費衝擊花墟 花墟檔主坦言，隨着港人習慣到內地購物，香港本地花市的吸引力明顯下降。人流減少意味銷售下滑，昔日人山人海、熱鬧非凡的年宵盛況，或將不再重現。 2. 花農求變：網上與商場銷售 面對零售不景氣，不少花農嘗試另闢蹊徑。有些選擇透過網上平台或商場展銷攤位開拓客源，希望能接觸到年輕一代及習慣網購的顧客。雖然未必能完全取代花墟的人流，但至少提供了多一個出路。 3. 桃花四十年的堅持 一位栽種桃花四十年的本地花農則堅信，優質花卉自有市場。他深信只要種出「靚桃花」，始終會有惜花之人願意購買。這份堅持不僅是對花藝的信心，也是對傳統年花文化的守護。 4. 傳統與市場的平衡 花市的冷暖，反映的不僅是經濟環境，也折射出消費習慣的變化。如何在傳統與新趨勢之間找到平衡，讓年花文化延續下去，將是未來花農與商販的關鍵挑戰。 結語 「花開得富貴」，既是一句祝

流浮山的蠔業歷史源遠流長，世世代代的蠔民以傳統養殖技術維持生計，出產鮮甜馳名的蠔豉與金蠔。然而，隨着進口蠔湧入市場，加上後繼無人，本地蠔業正面臨青黃不接的挑戰。如何守護這項傳統，並為它找到新出路，成為香港漁業與文化保育的重要課題。 1. 傳統蠔業的困境 過往，流浮山蠔民依靠世代相傳的技術，建造蠔排、培養蠔苗，以耐心換取收成。但近年進口蠔價格具競爭力，加上養殖需要長時間與大量人力，本地年輕人不願再接手，令蠔業面臨「有技術，卻無繼承」的尷尬處境。 2. 蠔的生態價值 蠔不僅是餐桌上的珍饈，更有「海洋生態工程師」之稱。牠們能過濾水中雜質，改善水質，蠔礁亦為魚類、蟹類及其他海洋生物提供棲息地。這種天然的生態功能，令蠔養殖的價值超越經濟層面，更與環境保育緊密相連。 3. 修復蠔礁的新嘗試 近年，一些環保團體開始在本港不同地點推動蠔礁修復工程。透過重建蠔礁，不僅有助改善海洋環境，還能提升生物多樣性。這些努力為本地蠔業注入新的想像：蠔不再只是商品，而是生態保育與永續發展的重要一環。 4. 出路與未來 要讓本地蠔業持續發展，除了傳承技術，亦需結合品牌化與生態價值

「春耕夏耘，秋收冬藏」本是四季分明的自然節奏，但近年香港的冬天卻愈來愈溫暖。世界氣象組織已確認 2024 年是有紀錄以來最暖的一年，香港亦難以倖免。當冬天不再如往昔般寒冷，市民與行業都必須重新適應。 1. 暖冬下的傳統行業挑戰 臘味與火鍋，本來是冬日的象徵。然而天氣偏暖，市民對「過冬滋味」的需求有所減少，臘味店生意受壓，火鍋店亦難再靠「天氣效應」帶動人流。傳統餐飲業必須尋找新策略，方能度過不確定的氣候變化。 2. 農夫的無奈與調整 對深耕的農夫而言，氣候直接影響收成。暖冬令作物的生長週期被打亂，病蟲害更容易出現，增加經營成本。他們或需改變耕作方式，甚至選擇更耐熱的農作物，以應對極端天氣。 3. 運動愛好者的另一面 暖冬雖然為部分人帶來不便，但對運動發燒友來說卻可能是「利好消息」。少了寒風與冷雨，戶外運動變得更舒適。不過，氣候的長遠變化仍可能帶來不可預測的健康與環境風險。 4. 氣候變化下的集體適應 氣候變暖並不只是一個自然現象，而是對社會、經濟與文化的全方位挑戰。市民或許能以短袖過冬，但背後反映的，卻是地球環境正經歷深刻變化。如何在日常中適應，並

近年，性格測試成為年輕人熱話，其中以 MBTI 十六型人格最受歡迎。當中「內向（Introvert）」與「外向（Extrovert）」的區分，被簡稱為「I人」與「E人」。這種劃分不僅是心理學概念，更在網絡文化中衍生出新詞：「社牛」用來形容熱愛聚會的外向者，「社恐」則被用來戲稱喜歡獨處的內向者。這些標籤，折射出人們對自我與社交模式的好奇與焦慮。 1. I人與E人的不同表現 在學業與工作場合，I人往往較專注於獨立思考與深度分析，適合需要長時間專注的工作；E人則擅長與人互動，善於在團隊或公共場合表現自己。社交上，E人享受熱鬧，I人則偏好小圈子或安靜環境，兩者各有優勢與挑戰。 2. 標籤背後的誤解 網絡上的「社牛」「社恐」說法雖然有趣，但容易誤導。真正的「社交恐懼症」並非單純的內向，而是一種心理疾病，患者會因過度焦慮而難以適應社會場合。將性格偏好與臨床病症混為一談，可能忽略了對真正需要支援者的理解。 3. 如何適應社會？ 不論是I人還是E人，關鍵在於認識自己的特質，並找到合適的生活與工作方式。對於真正面對社交焦慮的人來說，專業輔導與心理治療能提供幫助；而

北角新光戲院，屹立半世紀之久，不僅是地區文化的象徵，更是許多市民的集體回憶。如今，它即將結束營運，成為香港戲院業界另一個謝幕的名字。這場告別，不單是一座戲院的落幕，也映照出香港戲院及電影產業正面對的深層挑戰。 1. 疫情重創，觀影習慣改變 自新冠疫情爆發後，政府為控制疫情一度勒令戲院停業。長時間的閉館，令市民觀影習慣徹底改變：由以往入場看電影，逐漸轉向在家使用串流平台。這種轉變並未隨疫情消退而逆轉，反而成為新的常態，進一步削弱戲院的吸引力。 2. 北上潮衝擊本地戲院 疫後另一股衝擊是「北上消費熱」。不少港人選擇到內地購物、娛樂，甚至看電影。相比香港，內地戲票與配套設施更具吸引力，進一步瓜分了本地戲院的觀眾。新光戲院的落幕，也正是這股潮流下的縮影。 3. 接二連三的結業潮 新光戲院並非孤例。在短短兩年間，已有十間數碼戲院結業。本地戲院業界接連失守，折射出市場規模縮小、經營困難的現實。雖然電影仍是大眾娛樂的重要部分，但「到戲院看電影」這個習慣，正逐漸失去昔日的核心地位。 4. 香港電影業的未來走向 戲院的困境，也帶來電影產業的連鎖反應。若缺乏穩定的院

在香港，生死教育已推行多年，但社會上仍有不少人忌諱談論死亡。大部分人往往要等到親人離世，才開始學習如何面對生離死別。然而，死亡並非突如其來的議題，而是人生的一部分。如何在日常生活中學習與它共處，正是我們必須面對的功課。 1. 忌諱背後的沉默代價 香港文化中，談死常被視為「不吉利」。這份忌諱讓許多人在失去至親時，才發現自己完全沒有準備。心理學家指出，若喪親者長期無法抒發哀傷，情緒可能積壓成隱患，影響精神健康，甚至萌生自殘念頭。由此可見，逃避死亡話題，反而可能帶來更大的痛苦。 2. 學校嘗試打破禁忌 近年，有中學開始嘗試在日常教學中融入生死教育，讓學生在安全的環境下探討死亡意義。透過課堂討論與實例分享，學生不僅學會面對失去的能力，也培養出對生命更深層的尊重與珍惜。這一步，雖然敏感，但卻是必要。 3. 家庭中的親子對話 除了校園，一些家長亦嘗試以親子繪本作媒介，與年幼子女談論生老病死。繪本透過故事與圖像，讓孩子以自然、溫和的方式理解生命的循環。這不僅減低孩子的恐懼感，亦能建立親子之間的信任，讓死亡不再是難以啟齒的禁忌。 結語 死亡無常，但教育可以帶來力

驚蟄，是二十四節氣之一，寓意動物昆蟲在春雷乍響時從冬眠中甦醒。每年踏入初春，隨着氣溫回升，「蛇蟲鼠蟻」開始活躍，城市中偶爾可見牠們的蹤影。這種自然現象，卻往往令都市人既驚又怕，甚至感到不便。 1. 春季的自然律動 驚蟄標誌着大自然的運行節奏。蛇、昆蟲、鼠類在這時節活動頻繁，本是生態循環的一部分。對於郊野而言，這是物種復甦的象徵；但當牠們進入城市範圍，卻成為市民日常生活的挑戰。 2. 都市人的困擾與防範 隨着氣溫回升，不少住戶在家中或社區環境中，會遇見蚊蠅、蟑螂，甚至鼠患。這些問題不僅影響衛生，更可能帶來疾病風險。因此，春季成為清潔與防蟲的關鍵時期，市民往往需要加強環境整潔，避免積水與垃圾堆積。 3. 與自然共存的思考 「蛇蟲鼠蟻」雖然令人反感，但牠們同樣是生態系統的一環。如何在保障公共衛生的同時，理解並尊重自然規律，是城市需要思考的課題。透過適度防範、保持環境清潔，並避免過度殺滅，或許能在人與自然之間找到平衡。 結語 驚蟄提醒我們：大自然的律動無法被城市高牆隔絕。當春雷響起，萬物甦醒，「蛇蟲鼠蟻」再次出現於我們身邊。如何在恐懼與理解之間，找到共存

彩虹邨，一直是香港公共房屋的代表與地標。隨着政府正式公佈重建計劃，這個有62年歷史的社區即將迎來巨變。首批三座將於2028年拆卸，昔日五彩斑斕的外牆與籃球場「打卡位」或將成為記憶。對遊客而言，這是告別一個城市地標；對老街坊而言，則是與半生歲月的鄰里情深道別。 1. 彩虹逐漸褪色，情感難捨 彩虹邨的外牆色彩，象徵了六十多年的社區歲月。對於長年生活於此的街坊，這裡不僅是居所，更承載着兒時遊戲、鄰里互助的點滴。重建意味著改善設施，但同時也難免伴隨失落，因為那份「家的味道」並非磚瓦可複製。 2. 學校的回憶與延續 全盛時期，彩虹邨內共有六間學校，培育了一代又一代的學生。曾在邨內成長的舊街坊，闊別四十年後重回母校，今次不再是學生，而是以新身份帶領師弟妹重置校舍。面對收生壓力與重建挑戰，他們希望在「新彩虹邨」延續教育使命，讓知識與夢想繼續傳承。 3. 新舊交替的想像 重建不只是硬件的更新，更是社區文化的再塑。未來的彩虹邨，能否延續「彩虹」的精神與多元色彩，將取決於規劃能否兼顧歷史與現代需要。若能保留特色元素，並融入社區凝聚力，新彩虹或能再次「畫」出屬於時代的

春暖花開時節，即使在車水馬龍的香港街頭，仍能看見花草的身影。有人選擇在繁忙中停下腳步，用相機或畫筆紀錄植物的生長，細味它們的生命軌跡。這些看似微不足道的一花一草，其實在社區中承載着更深遠的意義。 1. 綠意療癒的力量 在高樓林立的都市，植物為人們帶來一絲喘息空間。無論是路旁的花槽、天台的小花園，還是社區公園的一棵大樹，綠色的存在能舒緩緊張情緒，讓人於喧囂中獲得片刻平靜。植物不單是景觀，更是城市人心靈的寄託。 2. 社區凝聚的橋樑 一花一草，亦能成為社區的共同語言。居民一同參與栽種或護理，既能促進鄰里交流，也能培養歸屬感。當社區花園、共享綠地出現時，植物便成為人與人之間的橋樑，為冷漠的城市注入人情味。 3. 城市綠洲的想像 香港的城市綠化仍有更大想像空間。從立體綠牆到天台農圃，從廢置空間的綠化活化，到將自然融入校園與商場，植物的角色不只是點綴，而是能夠與城市發展共生。這種融合，不僅提升生活質素，也能為環境可持續發展作出貢獻。 結語 植物或許無聲，但卻在城市中寫下最溫柔的註腳。一花一草不僅美化環境，更承載着社區的凝聚與生活的想像。若我們願意給予更多空